同治元年（1862 年）五月，河南延津的法场阴风怒号。
英王陈玉成望着断头台上的木砧，突然对着监斩官冷笑：“胜保、苗沛霖这两个奸贼，我在阴间等着他们！” 话音未落，利刃已落。
谁也没想到，这句临终诅咒竟成了预言 —— 不到两年，诱捕他的两大 “功臣”，都以更惨烈的方式走向了末路。
胜保，这个被清廷视为 “平叛能手” 的满族将领，靠诱杀陈玉成一时风光无两；苗沛霖，这个反复无常的 “墙头草”，以为投靠清廷就能坐稳安徽霸主之位。
可他们的结局，比陈玉成的断头台还要难堪。这两个踩着太平天国英王鲜血上位的人，究竟为何落得如此下场？
一、胜保：从 “救时良将” 到 “罪无可赦” 的跌落
胜保的发迹，本就是一场投机。咸丰初年，太平军北伐时，他因 “临阵怯战” 被革职，却靠着在八里桥之战中 “带伤督战” 的表演，重新获得咸丰帝信任。
展开剩余84%这位满族将领最大的本事不是打仗，而是 “邀功”—— 每次作战不论胜负，总能写出天花乱坠的奏折，把自己塑造成力挽狂澜的英雄。
诱捕陈玉成，成了胜保仕途的巅峰。1862 年，陈玉成被苗沛霖诱至寿州，胜保率军包围时，故意网开一面放苗沛霖部撤退，自己则 “生擒英王” 上报朝廷。
同治帝龙颜大悦，赏他 “太子少保” 头衔，还特许他在奏折中自称 “奴才胜保”—— 这在满臣中是极大的恩宠。
可胜保的得意没能持续多久。他治军松散，军中流传着 “败保” 的绰号 —— 打胜仗时抢功最积极，打败仗时跑得比谁都快。
在陕西镇压回民起义时，他不仅损兵折将，还纵容部下劫掠百姓，甚至强占民女为妾。陕西巡抚联名上奏弹劾，列举他 “骄纵贪淫、贻误军机” 等十大罪状。
更致命的是，胜保竟敢私通捻军。他为了扩充势力，暗中招降捻军首领苗沛霖（此时已再次反清），甚至给对方送去枪支弹药。这事被捅到同治帝面前时，慈禧太后震怒：“胜保身为钦差，竟敢通贼！”
1863 年，胜保被押解回京，圈禁在宗人府。审判时，他还想耍老把戏，在狱中写血书喊冤，声称自己 “功大于过”。
可这次，清廷早已看透他的伎俩。最终，一道圣旨送到宗人府：“胜保罪无可赦，念其为旗人，赐自尽。”
行刑那天，胜保被勒令喝下毒酒。他挣扎着不肯饮，被侍卫捏住鼻子灌了下去，死前还在嘶吼：“我擒陈玉成立过大功！” 毒发时，他七窍流血，比陈玉成的断头之死凄惨百倍。这个靠构陷他人上位的将领，终究栽在了自己的贪婪与狂妄上。
二、苗沛霖：五叛其主的 “墙头草”，终成乱刀下的孤魂
比起胜保，苗沛霖的反复无常更让人咋舌。
这个安徽秀才出身的团练首领，在太平天国时期竟五次叛变：先降太平军，再投清廷，又反清，再降胜保，最后再次举旗反清，被人称为 “乱世之枭”。
诱捕陈玉成，是苗沛霖最卑劣的一笔。
1862 年，他以 “共图大业” 为诱饵，给困守庐州的陈玉成写信：“英王若到寿州，我愿助您兵十万，横扫中原。” 陈玉成虽知他反复，却因兵力枯竭不得不冒险前往。
刚进寿州城，苗沛霖就命人关上城门，对着城外大喊：“我已擒获陈玉成！”
出卖陈玉成后，苗沛霖以为能得到清廷的彻底信任。
可胜保私下对人说：“苗沛霖狼子野心，今日能卖陈玉成，明日就能卖朝廷。” 清廷表面封他为 “川北道台”，实则派安徽巡抚暗中监视。
苗沛霖察觉到危险，1863 年再次反清，这次他学聪明了，联合捻军围攻寿州，想把安徽变成自己的地盘。
但反复无常的人，终究无人可信。捻军首领张宗禹看透了他的本性，作战时故意按兵不动；清廷则派僧格林沁率军围剿，悬赏 “擒杀苗沛霖者赏银万两”。苗沛霖的部下见大势已去，纷纷倒戈，他成了孤家寡人。
1863 年十月，苗沛霖在蒙城被清军包围。突围时，他被自己的亲兵认出来，喊了一声：“这就是反复无常的苗贼！” 乱军之中，没人管他是不是 “朝廷命官”，刀枪齐下将他砍成肉泥。
清军找到他的尸体时，早已辨认不出面目，只能从他佩戴的玉牌确认身份。
这个靠背叛发家的投机者，最终死于最彻底的背叛。当地百姓恨他出卖陈玉成，又祸害安徽多年，把他的尸骨拖到城外喂了野狗。正如陈玉成临刑前所说：“苗沛霖这种人，卖主求荣，必遭天谴。”
三、宿命的轮回：为何加害陈玉成者都不得善终？
胜保与苗沛霖的结局，看似是个人品行所致，实则藏着更深层的历史逻辑。
在清廷眼中，他们不过是镇压太平天国的工具。胜保的满族身份、苗沛霖的地方势力，都只是暂时利用的筹码。
一旦失去价值，甚至威胁到统治，清廷会毫不犹豫地将其抛弃。胜保私通捻军、苗沛霖再次反清，不过是给了清廷除掉他们的借口。
更重要的是，他们违背了乱世中最基本的生存法则 ——“信义”。陈玉成虽为清廷之敌，却以 “忠勇” 闻名，被俘后痛斥胜保 “背信弃义”，连清军士兵都暗中敬佩。
而胜保诱捕、苗沛霖出卖，这种卑劣手段即便暂时得逞，也会被世人唾弃。当他们陷入困境时，没人愿意伸出援手，因为所有人都知道：今日他能害陈玉成，明日就能害我。
历史的讽刺在于，陈玉成死后，太平天国军民反而更坚定了反抗的决心；而胜保和苗沛霖的死，只换来时人的一句 “活该”。
安徽民间甚至流传着 “英王显灵” 的传说：胜保自尽那晚，有人看到延津方向有金甲神人策马而过；苗沛霖被斩时，天空突然电闪雷鸣，仿佛有天神怒吼。
如今，寿州的古城墙上还留有当年陈玉成被俘的痕迹，游客路过时总会驻足叹息。
而胜保和苗沛霖的名字，早已被钉在历史的耻辱柱上。
这两个试图靠阴谋诡计立足的人，终究没能逃过宿命的轮回 —— 他们用卑劣手段终结了别人的生命，最终也以更不堪的方式，结束了自己的一生。
或许正如那句老话所说：“多行不义必自毙。” 在历史的天平上，正义或许会迟到，但从不缺席。
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